汉赋中对生态环境是如何描写的?其特点有哪些?

篇,内容包括自然环境状况、人类活动对自然环境影响、保护环境的理念和政策等内容。对自然环境的描写主要表现在对动植物的描写方面,通过对动植物的描写,刻画出物种丰富、和谐相处的繁荣景象。

人类活动对自然环境影响的描写主要侧重在统治者的游猎活动、改造自然的土木活动等方面。这类描写是是汉赋中主要内容,包含了人类为实现与自然的和谐而采取的政策主张,体现了人类在处理人与自然关系时坚持的观念、倡导的思想。有效篇目中关于生态环境、人类活动以及其它物种的描写反映了两汉时期人们对环境、物种、人类活动与自然关系等方面的认识,这些描写主要有以下几个特点:

1、环境是一个大而和谐的整体。汉赋对大环境的描写主题包括:人类生活环境,植物生长环境。人类生活环境的描写集中反映在对国家以及都城的描摹上。对国家以及都城的描写主观上是为了展示描写主题“疆域”、“都城”的全貌,在客观上却也共同反映了人们追求环境大和系统的思想。如司马相《天子游猎赋》关于云梦泽的描写,扬雄《蜀都赋》关于蜀都的描写等等,都从东西南北四个方向展示疆域和都城的全貌,努力阐释其“大”的特点。因为“大”,这些描写主题都会包含山、河、植物、动物等一系列生命形式,并通过它们展示国家或者都城的生机和活力。

对国家疆域和都城的描写,勾划出一个相对系统的自然环境整体,所有的生命形式在这个环境中实现自身生存发展的需要,反过来又协同搭建着共同居住的大环境。这些对“大”的描写事实上是系统的另一种解释:在追求大的过程中逐步实现对整体的包含和囊括,进而包含了生活在“大”环境中的各种生命主体,共同展示主体环境的系统性和生活在其中的生命形式的系统性。对植物生长环境的描写则展示了各类物种之间相互依存的自然环境观念。枚乘《七发》中对龙门之桐的描写,突出表现其生长环境艰苦的同时,也描写了依靠龙门之桐而生存的各种鸟类,刻画了小环境中物之间的和谐。

马融《长笛赋》中的竹顺应其生长环境的特点,产生了与其生长环境相匹配的个性,竹继承了其生存环境清冷的特性,因而生长在由竹搭建的环境中的猿、鼯鼠、寒熊等动物也具备了相应的特点,所有笔下的客观环境和由动植物组成的新环境共同构成了一个和谐的环境整体。

2、所有物种具有独立性。咏物是汉赋中的重要内容,将自然界中的物作为笔下描摹对象,进行细致生动的描摹。对物的描摹表现出人们对物的认识,尤其是对物个性特点的认识。在对这些物进行描摹时,尊重其独立性是所有咏物赋的前提和基础。尊重物的独立性首先表现在将物作为独立于人类社会之外的一个主体进行描写。如《芙蓉赋》:“绿房翠蒂,紫饰红敷,黄螺圆出,垂蕤散舒。缨以金牙,点以素珠。”仅仅就物自身的特点进行描摹,将之视为一个独立于人的客观生命主体进行歌颂。《长笛赋》中对竹的描写:“是以间介无蹊,人迹罕到。”竹在这里并不是作为人的玩物而存在的,相反它的成长环境人迹罕至,但正是人迹罕至,才培养了竹不媚俗于人的特点,独立于人而存在。

对物个性的认识是尊重物的独立性的另一个表现。个性不在是人所专有的特性,也成为自然界其他物种所具有的特点,如《长笛赋》中竹的清冷,《郁金赋》中郁金香的纯伟,《几赋》中孤桐的端直等,认识到物也会如人一样具有与其成长环境相匹配个性,进而将人与物进行比附,以物代替人进行感情的抒发,将物视为与人并列存在的生命形式。

3、人类活动与自然关系的协调统一。人类活动在汉赋中主要表现在都城建筑的建设和统治者的游猎活动两个方面。在都城建设上,无论是《鲁灵光殿赋》、《蜀都赋》,还是《两都赋》等,在形制上“体象天地”、“规矩应天”,向天地借创建的思路来源,对星辰进行模仿。人类建筑在顺应天地,融入自然时则选择以势而为,充分考虑建筑所处环境的地形地势,依泽建湖,依山建障,在改造自然的同时,顺应自然,与自然实现和谐。

统治者的游猎活动反映了统治阶级在日常生活和游猎活动中所秉承的理念、观点,反映了帝王处理人与自然界其他物种之间关系时的理念。这种理念之所以重要,是因为它们会被作为国家意志向普通民众推行,进而形成主导人们思想的观念。在游猎赋中,赋作者共同强调了一个理念,依时而作,严格按照动植物的生长规律进行游猎活动,不给它们带去承受能力之外的负担,做到“进退屈伸,与时抑扬”。

总而言之,汉赋中环境描写的内容主要反映了两汉时期自然现状、动植物生存现状、人类活动与自然关系等内容,这些在一定程度上反映了人们对自然生态的认识,具有朴素的生态意识。

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